概念上的美可以有千百種理解，但是標(biāo)準(zhǔn)化的美則是一項漸序推進的系統(tǒng)工程。平利縣的可貴之處在于，堅持標(biāo)準(zhǔn)引領(lǐng)，既注重美麗鄉(xiāng)村建設(shè)宏觀上的規(guī)劃設(shè)計，同時也規(guī)范引導(dǎo)，讓美麗鄉(xiāng)村建設(shè)成為人人都可參與的事業(yè)。20年的探索實踐，如今有了成果和經(jīng)驗，實現(xiàn)了概念化到標(biāo)準(zhǔn)化的內(nèi)涵建設(shè)，也為陜南山區(qū)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)提供了具體范本。
起于上世紀(jì)90年代末的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，被平利視為一項民生工程，一份美麗事業(yè)，20多年來，決策者在變、環(huán)境在變、經(jīng)濟社會發(fā)展的結(jié)構(gòu)在變，但是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的決心和力度始終不變，一以貫之，久久為功。具體工作推進中，全縣上下不動搖、不松手、不含糊，甚至將其寫進國民經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃綱要，讓社會各界真切感受到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要性、緊迫性和使命感。確保規(guī)劃方向不偏離、建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)不降低，一任接著一任干、一張藍圖繪到底，將美麗鄉(xiāng)村建設(shè)納入考核，對工作不力者進行問責(zé)，在保持創(chuàng)建的一貫性和整體性的基礎(chǔ)上，也讓創(chuàng)建有了嚴(yán)苛的紀(jì)律約束。這種創(chuàng)建態(tài)度本身就是一種標(biāo)準(zhǔn)，適用于全縣經(jīng)濟社會發(fā)展的方方面面。也正是因為有了這樣的堅持，近些年來，平利縣先后獲得多項以美麗鄉(xiāng)村命名的稱號。串珠這些成果，不僅豐富美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵，也讓美麗名副其實。
美麗不是簡單地好看就成，既要面子，更要里子。平利縣的美麗鄉(xiāng)村建設(shè)不僅僅停留在“白墻青瓦馬頭墻格子窗”的徽派建筑風(fēng)格，而是很好地將美麗和富裕連結(jié)起來，通過產(chǎn)業(yè)支撐，實現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟同頻、互動和共生，讓城鄉(xiāng)因環(huán)境而美、讓群眾因生態(tài)而富，將資源優(yōu)勢、生態(tài)優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟優(yōu)勢、發(fā)展優(yōu)勢。在共性要求中體現(xiàn)標(biāo)準(zhǔn)，在個性差異上彰顯特色，在規(guī)劃中堅持因地制宜，縣上在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程中，在個性和共性的辯證中遵循鄉(xiāng)村自身發(fā)展規(guī)律，在青山綠水間，既能感受到原汁原味的鄉(xiāng)土元素，也記得住鄉(xiāng)愁，這種表里融合，也提升了美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的質(zhì)感和競爭力。
誠如平利人理解的那樣，實踐中可供借鑒的經(jīng)驗固定下來就是標(biāo)準(zhǔn)，這樣讓我們更加直觀地理解什么是標(biāo)準(zhǔn)化，怎么樣才能做到標(biāo)準(zhǔn)化。追溯平利縣美麗鄉(xiāng)村建設(shè)過程，尤為要緊的是，縣上在具體工作推進中始終堅持著“全域、全局、全員”的創(chuàng)建理念，讓鮮明的官方態(tài)度和堅定的百姓認(rèn)知貫穿其中，讓頂層設(shè)計和底層實踐彼此發(fā)力，讓生態(tài)建設(shè)和人居環(huán)境有所遵循，凡此等等，都讓美麗建設(shè)在思想認(rèn)識上得到統(tǒng)一，讓美麗習(xí)慣轉(zhuǎn)化為美麗自覺和美麗傳承，也使得這項工作有序推進，沒有停留在口號和淺表，成為根植人心的美麗事業(yè)。
